Časna sestra doc. dr. sc. Miljenka Grgić, prva Hrvatica koja je na Papinskom biblijskom institutu u Rimu stekla doktorat biblijskih znanosti, službeno je nezaposlena i prijavljena na Hrvatski zavod za zapošljavanje.

Miljenka Grgić

Njezina priča, o kojoj su portali Slavonija.IN i CRONA.hr već u više navrata pisali, tako je dobila novi, možda i najteži nastavak. Nakon višegodišnjeg rada u akademskoj zajednici i obrazovanja na jednoj od najuglednijih svjetskih ustanova za proučavanje Biblije, Grgić sada javno traži bilo kakav posao u Cetinskoj krajini.

„Službeno sam nezaposlena i na burzi rada“

– Dragi svi, evo upravo sam dobila obavijest s HZMO-a – službeno sam nezaposlena i na burzi rada! Učinila sam za Crkvu sve što sam mogla i bila sam dužna to učiniti jer je moje rimsko obrazovanje, osim nekoliko mojih osobnih dobrotvora, jedino i isključivo financirala njemačka Kirche in Not – Crkva u potrebi – napisala je Grgić.

Navela je kako je, prema njezinu mišljenju, ulaganje u njezino obrazovanje sada izgubljeno te je za to izravno prozvala „vladajući crkveni trojac Križić–Velić–Bodrožić“, kao i svećenike koji, kako tvrdi, šute kako bi sačuvali vlastite položaje.

– U godinama jesam, imam 52, ali još me fizičko zdravlje služi, pa ako itko zna za bilo kakav posao po Cetinskoj krajini, dobri budite pa mi javite – poručila je.

Od fakulteta do straha od izgona iz samostana

Slučaj je počeo u travnju, kada je Grgić objavila da joj neće biti omogućen nastavak rada na splitskom KBF-u. Tvrdila je da joj je reizbor uskraćen zato što je javno upozoravala na probleme unutar Fakulteta i protivila se odlukama koje je smatrala nepravednima.

Slavonija.IN i CRONA.hr tada su pisali o pitanjima upravljanja Fakultetom, kriterijima zapošljavanja i ranijim sporovima. Grgić je tvrdila da joj je veliki kancelar, splitsko-makarski nadbiskup Zdenko Križić, uskratio mogućnost nastavka rada kako bi zaštitio dekana Ivana Bodrožića.

U lipnju je objavila da je nakon obraćanja hrvatskim biskupima dobila drugu kanonsku opomenu te ustvrdila da je započeo i njezin „izgon iz samostana“.

Tvrdnje koje iznosi Grgić njezine su javno iznesene optužbe. Detaljno javno obrazloženje druge strane, koje bi odgovorilo na sva pitanja o razlozima uskraćivanja reizbora, zasad nije predstavljeno javnosti.

„Tko smo mi?“

Nakon objave da je ostala bez posla, Grgić se osvrnula i na reakcije koje mjesecima prate njezine javne istupe. Komentatore je podijelila u četiri skupine: one koji je podržavaju, one koji je kritiziraju, one koji izbjegavaju zauzeti stav i one koji, bez obzira na svoja svjetonazorska opredjeljenja, smatraju da se vrijedi boriti protiv nepravde.

Posebno je kritizirala crkvene ljude koji se, prema njezinim riječima, ne žele javno izjasniti jer se boje izgubiti položaj u crkvenim institucijama ili smatraju da šutnjom štite Crkvu.

Istodobno je upozorila i na pokušaje njezine diskreditacije s ideološki suprotstavljenih strana. Tvrdi da je dio „desnih katolika“ napada zato što javno prokazuje ono što smatra zlom i korupcijom unutar crkvenih institucija, dok joj dio „lijevih ateista“ zamjera jer ne pristaje na tvrdnju da su svi ljudi unutar Crkve isti.

– Za tridesetak godina i ja i svi akteri iz ove „afere“ bit ćemo pod zemljom. Što će od nas na zemlji ostati? Ostat će društvo koje smo mi danas oblikovali i ostat će ova pouka – zaključila je Grgić.

Pitanje koje ostaje i nakon otkaza

Ovaj slučaj više nije samo pitanje radnog mjesta jedne časne sestre. Pred javnošću je činjenica da je visokoobrazovana bibličarka, čije je školovanje godinama financirano kako bi svojim znanjem služila Crkvi i obrazovanju, završila na burzi i sada putem Facebooka traži bilo kakav posao.

Grgić poručuje da ne odustaje od svojega poslanja. No ostaje pitanje hoće li se za njezino znanje i iskustvo pronaći mjesto izvan ustanove u kojoj je godinama predavala – i hoće li crkvene i fakultetske institucije ikada javno i precizno odgovoriti na sve optužbe koje je iznijela.